主的勉励与责备

代祷中 , 神勉励主内同灵要向神求圣灵，因同灵觉得有了圣灵后主对我们的要求标准会提高 而尚未求圣灵 . 主 如此教导:

圣灵是从神而来的神迹 是珍贵的 是外邦人所不知道的 不是信了就有 是信了后祈求的 也不是求了就会有 是时候到 给与掌握在我手上 要求圣灵 圣灵可以使你得着更多的力量 圣灵可以让你明白道理 圣灵更是进天国的凭据 不会因为得圣灵 我的标准变高 我并没有设标准 受洗过后 你们都是一样的 我愿你们在信仰道路上 享受我的爱 是自在 喜悦的 因为爱我 你们持守我的道理 遵行我的旨意 你们要在我的爱中 快快乐乐的生活 遵行我的道理 行出我的道来 不要害怕 不要犹豫 尽管求圣灵 你会在其中得着更多的智能

为生病亲人代祷,主 如此安慰教导:

你大姨的事 扮演什么角色 这问题 无须烦恼 在肉体 你们是亲戚 在灵里亦是一家人 你们当凭着爱心 相亲相爱 扶持帮助 为软弱的人祷告祈求 得着帮助 时时唱诗祷告

在剩下的时间 时刻活在信仰里 忘却肉体上的痛 因肉体是短暂的 世上的事也是短暂的 你们当看中的是灵命 在剩下的日子 要将自己的杂质 炼净 才配得进入永生之门 —–2010.8.19

代祷中，神安慰等侯神的同灵

你们要永远仰望神 你们的道路是神所铺的 不要害怕等待 神的话语不会落空 有时等待是一种操练 有时等待是让自己信心的成长 等待是为了未来准备 不要害怕等待 你们并不孤单 我一直与你们同在 不要害怕 你们该喜乐 因为有我与你们同在 看顾你们 —2010.7.02

在代祷中主耶稣勉励来真耶稣教会慕道二年的慕道者 :

软弱中要学会刚强 那刚强是从我而来 要倚靠我 倚靠自己是没有办法的 只会越来越沉沦

不要说死 那死是你们无法承受的 是无底深渊 你们现在没法体会 那是之后的审判 是让你们无法安息 极其大的痛苦

我是爱你们每个人 给了每个人机会 你们有自由意志去选择信仰 如果福音让你听到 却不信 把他丢在一旁 我怎么去勉强你们 如果是这样 还是属这世界的 属这世界的 是最后审判时 要受死罪

受洗了归入主的名下 我必看顾 不属我的孩子 就属这世界

天国的路不好走 我要你们手牵手 肩并肩 相互扶持 一起走在这道路上 走累了 休息时 我依然等着你们 只要你们想起我的话 仰望我 就不会偏离道路 就不会把我遗忘 更不会放弃行走天国路 记住我的话 当你们遇到再大的苦难 只要想到将来在天国 享受我所给你们的一切 那么跟那无底深渊的煎熬 一切都是值得的

如我愿意 一切就会成全 *

Ps * 释意 : 我们所祈求的如主愿意 祂一句话 就可成全一切 如不是祂的旨意 这事就不成

代祷中 , 主责备主内同灵的话

在主里怒火与生气是不宜 我痛恨这事 有什么事不能用爱来包容呢 何况这样的事情不值得去争吵 我不喜悦这样的事情发生 在主里总是要相亲相爱 你要学会爱 什么是爱 爱是包容 相信 盼望 忍耐 爱不是物质上的给予 更不是猜忌 纷争 攻击 如果这些事情你都有 那跟外邦人没有什么不同 我的孩子不该是这样 你要学习 快快学习 常把爱放在心里 才能胜过一切 我的恩典才会临到你 因为你的爱 你的包容我看在眼里 我的祝福必会赐给我的孩子 用心去思想我的话 不要让我难过

代祷中 , 主看顾主内同灵的话

我的孩子 都可以领受从我而来的话 无论从圣经或我给你们的话 每个孩子也会遇到撒旦的攻击 无论何时 都要小心儆醒 虽然我的孩子 正面遇到撒旦攻击 我必会看顾 我必会看顾 2010.3.6

代祷中 , 主耶稣勉励 信仰软弱同灵的话

有时遇到问题 是要考验你的信心 是否因为一些事 而远离我 我爱我的孩子 你们如有做错事 我会不原谅吗 我不愿看到你们沉沦 你心里难受时 就跪下来祷告 多多的祷告 与 读经 让信仰扎根 才能成为有用的仆人 才能去传扬福音 不要忘记 你们的路是我修直 铺平 我在你们前头 带领你们 不要害怕 有我在前头带领 无论何事都倚靠我 –2010.4.18

代祷中 , 主责备在真教会网站上混乱真理的人

他犯了错 没悔改认错 撒旦进入他内心 攻击教会 只要他愿意悔改认错 哪个父不接受呢 要他祷告读圣经 诚心 认错悔改 做个安静的人

这件事 主自有祂的审判处置

是祂的孩子 能查明什么是真理 这个人 他不知道 自己在做什么说什么 审判会来 只是现在看不到 在末世 这样的事本会发生 撒旦的作工 你们当持守真道 多读圣经 多祷告 明白道理 才能抵抗撒旦的攻击 —2010.5.16

代祷中 , 主责备主内同灵的话

你们总要彼此相爱

体谅 如果没有学会 必要一直学习 我说过 天国的路不好走 我要你们成为完全的 如果学不会的 必要再学 要学会交托 才有安静的心 你的软弱我知道 但我不愿纵容 你要好 还要更好 恨与恶只有撒旦才有的 不要让这些进入你心 你总要保守自己 我的教悔是因为爱你 希望你更好 希望你在这些事情上 快快长大 悔改祷告 —2010.7.25
代祷中 , 主责备主内同灵抱怨的话

神说　　祂知道　他有抱怨　但祂知道他内心的苦　　　但这一切都会过去　他所做的　都看在神的眼里　所有的谏察　审查都在主　赐福也在主　当走过操练　一切苦难也会走过　你们有的　是我给的　所没有的　加倍给你们　只是你们现在看不到　将来必看到　　我的孩子爱我　我也爱我的孩子　我会永远与你们同在　

所发生的事 该依靠主 而不是用自己的智慧 难道 这问题 在神的能力 没法成吗 不过是连一粒小细沙都微不足吗

如果有爱 有什么不能包容的事 这些都是短暂的 我所应许的不会落空 祝福摆在你前头 凡事不要只是等待 等待没看到 就抱怨 要看自己的态度 你有没有努力 积极

PS.

以说灵言为受圣灵之明证

1.不是信主就受了圣灵

保罗来到以弗所，遇见几个门徒，「问他们说：你们信的时候，受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。保罗说：这样，你们受的是什么洗呢？他们说：是约翰的洗。保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上；他们就说方言，又说豫言。一共约有十二个人。」（使徒行传第十九章第1-7节）。以弗所的门徒虽信主耶稣，但因受的是悔改的洗礼，也不知圣灵是什么，也不知祈求圣灵，是故无人受圣灵。直到再受奉主名赦罪的洗礼，祷告祈求后，又接受保罗按手祷告，方说方言，而求得圣灵。

2.不是受浸礼就得了圣灵

「使徒在耶路撒冷，听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵；因为圣灵还没有降在他们一个人身上；他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。」（使徒行传第八章第14-17节）。撒玛利亚的信徒，虽奉主名受了洗，但却未受圣灵，直到彼得约翰按手在他们头上，他们才受了圣灵，可见不是受浸礼就得了圣灵。

3.不是有善行就有圣灵

「在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是义大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祷告神。……他们说，百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹大通国所称赞，他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。彼得就请他们进去。……彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞神为大。于是保罗说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。」（使徒行传第十章第1、2、22、23、44-48节）。哥尼流行善为通国所称赞，但彼得未到他家讲道之前，他虽敬畏神，赒济百姓，仍未受圣灵；直到彼得到他家传扬耶稣基督的救恩后，他才领受圣灵，与其他亲友接受洗礼。可见，不是有善行就有圣灵。

4.不是热心事主就有圣灵

「彼得就对他说：看哪！我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？」（马太福音第十九章第27节）。从彼得的话中，可知门徒撇下所有热心事主的热忱，然而，他们当时并未受圣灵。直到耶稣升天前，对他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」（使徒行传第一章第4、5节）。果真五旬节圣灵大降，他们才同时受圣灵。可见，不是热心事主就有圣灵。

5.使徒以说灵言为受圣灵的凭据

（1）五旬节那日使徒们的体验

五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来（现代中文译本：按照圣灵所赐的才能说起别种语言来）。 」（使徒行传第二章第1-5节）。圣灵首次降临，约有一百二十名耶稣的门徒，都被圣灵充满，说出别种语言－－圣灵的言语－－灵言（和合译本译为说方言）。

（2）哥尼流等人的体验

「彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞神为大。」（使徒行传第十章第44-48节）。之后，彼得上耶路撒冷，亦见证在哥尼流家的经历：「我一开讲，圣灵便降临在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。」（使徒行传第十一章第15、16节）。圣灵降在哥尼流家听道的亲友身上，是因听见他们说方言（灵言）。

（3）以弗所信徒们的体验

以弗所的信徒，听见保罗的见证，「就奉主耶稣圣名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言（吕振中译本：卷舌头说话，又说豫言。一共约有十二个人）（使徒行传第十九章第5~6节）。当以弗所的信徒受圣灵时，他们就说方言，用卷舌音说话－－说灵言，可见说灵言是受圣灵的凭据。

※说灵言是对神说话，平时没有人听得懂。

「说方言的，原不是对人说，乃是对神说；因为没有人听出来；然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。……我若用方言祷告，是我的灵祷告；但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢？」（哥林多前书第十四章第2、14-16节）。可见说灵言是对神说话，平时没有人听得懂。

※灵言是有意思的，必要时，神会感动人翻出来。

「圣灵显在各人身上，是叫人得益处……又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。」（哥林多前书第十二章第7、10节）。可见灵言是有意思的，有时须要有人翻出来。

「弟兄们……你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话；凡事都当造就人。若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来；若没有人翻，就当在会中闭口；只对自己和神说，就是了。」（哥林多前书第十四章第26-28节)。可见，除了个人「用灵言祷告」向神说话以外，还有「用方言讲道」来造就会众，此时用灵言讲道，无人能听懂，须有一位具备「翻方言」恩赐的人在旁边翻译，方能让会众听懂而得造就。

五旬节圣灵大降，「那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就什纳闷；都惊讶希奇说：看哪！这说话的不都是加利利人么！我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈（侨居地的方言）呢？我们帕提亚人……和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。」（使徒行传第二章第5-11节）。五旬节时，有犹太侨民由十五个地方回来耶路撒冷守节，神开他们的耳朵，让他们听到一百二十位门徒受圣灵时说灵言的声音；本来灵言只对神说时，是没有人能听懂的，但神若要开虔诚人的耳朵，就能听成听者能懂的语言，而明白他们在讲说神的大作为。可见，灵言是有内容的、有意思的，必要时会让人听明白。

查经

1. 圣灵的求取与作用:
   • 路加福音 11:13: “你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
   • 使徒行传 1:8: “但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”
2. 为病人代祷的力量:
   • 雅各书5:14-15: “你们中间有病了的，应当请教会的长老来，奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祷告要救那病人，主必 叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。”
3. 信仰中的考验与成长:
   • 雅各书1:2-4: “我的弟兄们，你们遇见各样试炼的时候，都要看为大喜乐；知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使 你们成全完备，毫无缺欠。”
4. 神的爱与指引:
   • 约翰一书4:7-8: “亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的；凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就 不认识神，因为神就是爱。”
   • 诗篇23:1-4: “耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名 引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”
5. 彼此相爱与互助:
   • 约翰一书 3:18: “小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，乃要在行动和诚实上。”
   • 加拉太书 6:2: “你们各人的重担要互相担待，这样就完全了基督的律法。”
6. 对抗邪恶与坚持真理:
   • 以弗所书6:11-12: “要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这 幽暗世界的，以及天空属灵气的恶