当守 安息日

代祷中，神解释守 安息日的意义：
安息日是使人休息，得神祝福的日子。从犹太人到外邦人，神并没有癈去安息日，而是完全了安息日。

代祷者2, 代祷中领受神的解释
安息日是神所设立, 也是恩典, 是为了你们在一星期劳苦后得享心灵的平静与主内的交流. 守安息日, 是星期五傍晚到星期六的傍晚, 其他守星期日的, 是从前人自己建的, 只是流传至今. 世人愚昧, 以为这是神所创的, 所以认为安息日是这天, 这天并不是属神所设立的, 除了守安息日外, 你们要在生活中, 融入信仰, 多读经, 祷告, 聚会, 唱诗, 这都是我所喜悦的 ,而不只是守安息日这天而已 –2010.4.25

安息日是神要使我们休息 也体验神的爱 也是敬念神创造天地六曰 第七日休息 将来创造完成 必定同享安息（祷告领受）

有些教会 因为千年历史的误导 而遵守所谓的主日 （人所订立的日子，星期日）而 忘记神十戒的命令
遵守安息日 守为圣日 ,这个和其他的十戒一样 ,从来没有癈去 ,主耶稣来是完全律法 ,在世时也是守安息日, 十二使徒也严守安息日 ,那时候也没有守人设立的主日(星期日), 所以各教会教徒应该改正自己的错误 ,不可在圣经上没写的事情 随意加添日子（主日，星期日）而得罪神
加上 并没有守安息日, 神的约定,
一个星期的第一天 是 星期日 ，第七日 是星期六 ,这个是西历的正确算法 不清楚的人可以查询维基百科全书. 犹太人 从 千年以前至今 ,在 星期五太阳下山后就开始守 安息日 至 星期六 太阳下山 ,这一天是十戒中 重要的戒命 ，神 从来没有废除过 ，戒命中的任何一条 而是完全了它的意义
就像我们不可以 随意 杀人 ，偷窃 ，奸淫 ，一样 都在十戒内.

甚至更严格的 主耶稣 说 恨弟兄的就是杀人，动了淫念就是犯奸淫，由此可知 完全律法 ,不是癈去十戒不执行，而是遵守的更完全，所以主耶稣才告诉当代的人，安息日的休息，敬拜神，并不是完全不能做任何事情，而是救人 医病 这些爱人的事情都是可以做的，主耶稣来临的时代以后，是将十戒守的更加完全，所以人 怎么可能使得 安息日在世界上消失不见，或是什至更改时间或是日子. 希望看到文章的各位教会弟兄姊妹 ，看明白圣经，使徒时代的教会也是守着安息日为圣日敬拜神

下面这个经节，主耶稣说的时间是在世界末期的时候，那时侯的人，也是有人在遵守神的十戒安息日命令，所以主耶稣特别预先提到，表示守着神安息日的命令是世世代代没有被癈去的戒命的
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒私下进前来问他：「请告诉我们，什么时候有这些事呢？你来临和世代的终结有什么预兆呢？」 那时，在犹太的，应当逃到山上； 在屋顶上的，不要下来拿家里的东西； 在田里的，不要回去取衣裳。在那些日子，怀孕的和奶孩子的就苦了。你们要祈求，好让你们逃走的时候，不遇见冬天或安息日。因为那时必有大灾难，自从世界的起头直到如今，从没有这样的灾难，将来也不会有。 」
‭‭马太福音‬ ‭24‬:‭3‬, ‭16‬-‭21‬

Ps: 这里耶稣提到在末日来临的时间的时候，也就是说末日的时候，教会也是有在守安息日聚会，突然末日灾难来临，大家要逃难，正在教会聚会，也就无法回家拿东西。可见主耶稣是没有废除安息日

查经

「以色列人要守安息日，世世代代守安息日为永远的约。」
‭‭出埃及记‬ ‭31‬:‭16‬

「「六日要做工，第七日是完全安息的安息日，要有圣会；你们任何工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华当守的安息日。」」
‭‭利未记‬ ‭23‬:‭3‬

「耶稣在橄榄山上坐着，门徒私下进前来问他：「请告诉我们，什么时候有这些事呢？你来临和世代的终结有什么预兆呢？」 那时，在犹太的，应当逃到山上； 在屋顶上的，不要下来拿家里的东西； 在田里的，不要回去取衣裳。在那些日子，怀孕的和奶孩子的就苦了。你们要祈求，好让你们逃走的时候，不遇见冬天或安息日。因为那时必有大灾难，自从世界的起头直到如今，从没有这样的灾难，将来也不会有。 」
‭‭马太福音‬ ‭24‬:‭3‬, ‭16‬-‭21‬

「你若禁止自己的脚践踏安息日， 不在我的圣日做自己高兴的事， 称安息日为「可喜乐的」， 称耶和华的圣日为「可尊重的」， 尊敬这日， 不走自己的道路， 不求自己的喜悦， 也不随意说话；」
‭‭以赛亚书‬ ‭58‬:‭13‬

「因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日就安息了；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。」
‭‭出埃及记‬ ‭20‬:‭11‬

「又有一个安息日，耶稣进了会堂教导人，在那里有一个人，他的右手萎缩了。 耶稣却知道他们的意念，就对那萎缩了手的人说：「起来，站在当中！」那人就起来，站着。他就环视众人，对那人说：「伸出手来！」他照着做，他的手就复原了。 」
‭‭路加福音‬ ‭6‬:‭6‬, ‭8‬, ‭10‬

「耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他素常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。」
‭‭路加福音‬ ‭4‬:‭16‬

「但第七日是向耶和华—你的　神当守的安息日。这一日你和你的儿女、奴仆、婢女、牲畜，以及你城里寄居的客旅，都不可做任何的工。」
‭‭出埃及记‬ ‭20‬:‭10‬

「「你要吩咐以色列人说：『你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的记号，叫你们知道我是耶和华，是使你们分别为圣的。」
‭‭出埃及记‬ ‭31‬:‭13‬

「　神赐福给第七日，将它分别为圣，因为在这日，　神安息了，歇了他所做一切创造的工。」
‭‭创世记‬ ‭2‬:‭3‬

「主回答他：「假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛和驴，牵去喝水吗？」
‭‭路加福音‬ ‭13‬:‭15‬

「耶稣对他们说：「你们中间谁有儿子或有牛在安息日掉在井里，不立刻拉他上来呢？」」
‭‭路加福音‬ ‭14‬:‭5

「何况她本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了十八年，不该在安息日这天解开她的绑吗？」」
‭‭路加福音‬ ‭13‬:‭16

「每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希腊人。」
‭‭使徒行传‬ ‭18‬:‭4‬

「他们走出会堂的时候，众人请他们在下一个安息日再讲这些话给他们听。 散会以后，有许多犹太人和敬虔的皈依犹太教的人跟从了保罗和巴拿巴。二人对他们讲话，劝他们务要恒久倚靠　神的恩典。 到下一个安息日，全城的人几乎都聚集起来，要听主的道。 外邦人听见这话很欢喜，赞美主的道，凡被指定得永生的人都信了。」
‭‭使徒行传‬ ‭13‬:‭42‬-‭44‬, ‭48‬

「保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，根据圣经与他们辩论，」
‭‭使徒行传‬ ‭17‬:‭2‬

十戒

「「『除了我以外，你不可有别的神。 「『不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华—你的　神是忌邪的　神。恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代； 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。 「『不可妄称耶和华—你　神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 「『当守安息日为圣日，正如耶和华—你　神所吩咐的。 六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华—你的　神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，以及你城里寄居的客旅，都不可做任何的工，使你的仆婢可以和你一样休息。 你要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华—你的　神用大能的手和伸出来的膀臂领你从那里出来。因此，耶和华—你的　神吩咐你守安息日。 「『当孝敬父母，正如耶和华—你　神所吩咐的，使你得福，并使你的日子在耶和华—你　神所赐给你的地上得以长久。 「『不可杀人。 「『不可奸淫。 「『不可偷盗。 「『不可做假见证陷害你的邻舍。 「『不可贪恋你邻舍的妻子；也不可贪图你邻舍的房屋、田地、仆婢、牛驴，以及他一切所有的。』」
‭‭申命记‬ ‭5‬:‭7‬-‭21

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