对罪恶说”不”

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对罪恶说”不”

(2025.2.02祷告领受主的话) 

你们当谨防罪沾染到自己身上,也不要使自身的罪使人跌倒,使他人同样沾染污秽;

罪是受咒诅的,没有祝福与平安,不容罪在身上发酵,也不容罪从自身传染给他人; 

什么是罪? 一切与我对立,不符合真理都是罪,所有我不喜悦的事情,你要远避,要勇敢拒绝罪恶,不受魔鬼引诱;

被罪迷惑之人,像喝醉酒般,享受罪中之乐,把罪大口喝入,以致喝到东倒西歪,不知哪里是正道,心中没有真理,以致行道无力,瘫软无法行道;又如同行奸淫之人,没有专爱我的心,贪爱世界,对我不忠诚,行暗昧之事,见不得光;

一个人的心,若没有敬畏我,尊主为大,所怀的意念容易出于人意,想法恐怕从世界而来,

有污秽、混乱、不洁净,这等人不蒙我悦纳;

一个敬畏神的人,是属灵之人,是真正属天国,有着天国子民身分之人;

属天国的人,属灵眼睛是被打开的,会顺服圣灵的管教,不做有损灵命之事; 

灵界的争战是大的,你的心,在我这能秤出什么呢? 

你的心,所思所想,当依靠真理而出,靠我得胜;

你必知道,什么可行,什么不可行,什么能做,什么不能做; 

做什么对人有益处,做什么是有损的;  

做什么可远避污秽,做什么是惹神愤怒的;   

若清楚知道,就要努力行出公义,躲避淫行,   

若你仍不清楚,你要用我的教导(圣经)检视自己是否仍在污秽中,是否任凭自己一直不洁净,又或许已经习惯活在罪中;

这等人要醒过来; 

一个人终久活在污秽中,没有彻底认罪悔改,不会因你自认为作的善事可以除去罪,因为公平、公义在我,不会将有罪的,当成无罪的,不洁净的仍然不洁净;    

得救的恩门,是为真实认错悔改的人敞开,为圣洁完全的人敞开; 

当你祷告时,先不着急为你自己的需要向我祈求,因你的日子如何,我都知道;

只是,你们个人的日子,有我的旨意;你无须为你的遭遇疑惑,无须为你在世界的日子担忧;

你该疑惑的是,自己的信在哪里?你真的相信有神?真的信有永生? 

你该担心的是,自己是否走在通往天国的道路上?有没有走偏了路?是否成为我眼中的义人?你是否是蒙我喜悦?

不如你先省察自己的心,自己的行为,是否有违背真理,没有行公义? 

当立定心志,切实悔改,为自己的罪痛悔,哀伤,忧伤的灵祭,我不轻看; 

唯有除罪,才能与我和好;唯有洁净,能得到平安喜乐; 

愿你渴慕追求真理,爱慕我的教训;我的真理是与你有益,为了使你得益处,为了使你将来与天国有分;你要不断追求,灵命得以健康完全,成为圣洁,预备进入永生的国;

直到世上生命的末了,你都要努力持守住

经文 

哥林多前书6章9节至10节 

你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。 

箴言11章1节至6节

诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智慧。正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。发怒的日子资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。

雅各书1章12节至15节

忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕;这是主应许给那些爱他之人的。 人被试探,不可说:「我是被神试探」;因为神不能被恶试探,他也不试探人。 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

罗马书2章28节至29节

因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。 惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。

以赛亚书1章16节至18节,25节,27节至28节

你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,学习行善,寻求公平,解救受欺压的;给孤儿伸冤,为寡妇辨屈。耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。…我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质。…锡安必因公平得蒙救赎;其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡;离弃耶和华的必致消灭。

希伯来书10章35节至39节

所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。 你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延;只是义人必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

希伯来书3章14节

我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。

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