承认自己的罪 胜过掌死权的魔鬼 

 

(2025.4.21祷告领受主的话)

你们要勇敢承认自己的过犯,为自己罪懊悔,哭泣;有罪的就是不圣洁的,罪是属魔鬼从牠来的,不可与罪相交,与罪相交就是与魔鬼相交,若相交,就不在我里面;

我是圣洁的神,属我的人也当圣洁;我憎恶罪,与魔鬼敌对的,你们也当如此,不可与牠站在一起,要抵挡并且胜过掌死权的魔鬼;

一个人若愿意将心交给我,会被圣灵带领,不断地走在成圣的道路上;

成圣之路需要付出代价,需背起自己的十字架;

通过试炼不断洁净自己,透过省察自己,认识自己的错误,承认自己的罪,悔改不要再犯同样的过错,要有坚定的信心与忍耐;

每一次的试炼是使自己在错误的事上回转,走正确的道路,使我赦免过犯,使你不再被罪捆绑,从罪中得释放,直到罪不再成为你的重担,将自身的罪恶除尽; 

在每一次的悔改中,被魔鬼引诱所犯下的错误,一一清除,使自己不再像牠,肮脏污秽,当污秽清除后,渐渐成为圣洁,越来越像我,有新生的样式;

学习我的样式,就当如此,需有愿意悔改的心,不愿自己沾染污秽,不愿与我为敌,才能开始走上成圣的道路

已经重价赎回之人,更要警醒,因你仍然处在这魔鬼掌权的世界,若看重的是肉体,不看重灵命,肉体败坏,灵命也会跟着败坏,最后结局仍与魔鬼一样,一同灭亡;

宁可你祈求我,将自己隐而未现的罪显出,才能看清自己的罪;

受到管教不要害怕,愚昧时所犯的错误,仍是有罪,无法将有罪当成无罪,也当承担自己曾经所犯下的过错,所得的是相称的,但只要诚心认错悔改,就得我的怜悯;

所以,宁可你天天祈求明白真理,用真理(我的话)看清自己的污秽,不洁净之处,实时回转到正道,不再犯,使我赦免你的罪,不再记念这恶,将来审判时不被魔鬼控告,可以站立的住,可进入永生的国;

愿你常常用真理洗掉罪恶,领受我的教导,寻求属天的智慧,圣经的教导,得救的要道,使自己的心眼明亮,不跟随世俗潮流,不沾染污秽,如同谷中的百合花发出馨香之气,虽身处在这邪恶悖逆的世代,仍能分别为圣,圣洁无暇,多行善道,走公义的路,成为我的好儿女

圣经 

 

哥林多后书6章14节至18节

你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？ 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？ 神的殿和偶像有甚么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。

希伯来书2章10节至11节,14节至15节

原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， …儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 

路加福音23章32节至33节,39节至43节

又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。 到了一个地方，名叫「髑髅地」，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。 …那同钉的两个犯人有一个讥笑他，说：「你不是基督吗？可以救自己和我们吧！」 那一个就应声责备他，说：「你既是一样受刑的，还不怕神吗？ 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。」 就说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」 耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」

哥林多后书7章9节至11节

如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。 你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。

耶利米书31章18节至21节

我听见以法莲为自己悲叹说：你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华－我的神。我回转以后就真正懊悔；受教以后就拍腿叹息；我因担当幼年的凌辱就抱愧蒙羞。耶和华说：以法莲是我的爱子吗？是可喜悦的孩子吗？我每逢责备他，仍深顾念他；所以我的心肠恋慕他；我必要怜悯他。以色列民哪，你当为自己设立指路碑，竖起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路；你当回转，回转到你这些城邑。

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