（2025.12.25圣灵的安慰）
在你一生的年岁中，在你活着的日子里，所看重的是什么？人生的目标是什么？你所追求的是什么？在你认识神之后，你生命活着所依靠的是什么？
若得着了救恩的福音，就不要再过从前没有神的日子；不依靠人的能力，不倚仗人的权势，也不要依靠钱财；因为你们是蒙拣选的，是归属于神的，是由主来引导你的人生，安排你的道路；凡神所允许的，没有一件不能成就；凡神所不允许的，即使一时得着，也必会流失；因为神所定的时候必然来到，并不迟延；世人也当知道神的权柄，万物都在全能者之下；神要取去便取去，神要加添便加添；地上所有的居民，都当承认神的大能；
偏离正路的人要赶紧回转；背离神诫命之人，心要醒悟过来；不要再作愚昧之人，不要倚靠自己的聪明；人不过是尘土，如何能倚靠自己？也不要依靠人手所造之物，这些终必被毁灭；假神与心中的偶像，谁能救你脱离灾祸，脱离险境呢？
那自认为属神的人、蒙拣选有信仰的人、与神立约的人，若仍行不义，不顺服神，仍在罪中而不悔改，就当惧怕；因为虽有基督徒的信仰身分，却没有属神之人当有的敬畏神的生命，是神所不喜悦的；总要深深省察自己的心思与行为；
将来的审判必先从神的家开始；切不可自以为站立得稳；若仍在不义之中，没有真实悔改，仍旧污秽、不圣洁的，我必不收纳；既已接受主的救赎，与神立约，就当顺服，使神成为自己生命的主；听从主的教训，脱去不义，将自己的生命交在神的主权之下；与主所立的约也当负责；等时候到了，主必信守承诺，接你进入永生的国度；不可自以为一直活在罪中、不顺服神，仍然能得救；若因一时不慎，被罪所引诱而软弱跌倒，偏离正路，仍当回转；否则，将来所要承受的罪责，比不信的人更重；
当要常常亲近神，学习主的诫命；不要成为知道神，却仍偏行己路的人；要思想神的作为，思想神的全能，并在心中回转，行在主所喜悦的道路上；
惟有独一真神能拯救人、托住人，承担人的生命、软弱与重担，是那从你在母腹中直到年老，都有能力保守你的神；你当投靠并敬畏祂。
圣经
(约伯记1:21-22 )
说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或译：也不妄评神）。
(但以理书4:30-35,37)
他说：「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？」这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：「尼布甲尼撒王啊，有话对你说，你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。」当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。日子满足，我－尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的；他的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做甚么呢？…现在我－尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。
(以赛亚书46:1-10)
彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏，都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。雅各家，以色列家一切余剩的要听我言：你们自从生下，就蒙我保抱，自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？那从囊中抓金子，用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏，又叩拜。他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位；人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。
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