(2026.01.15 圣灵的安慰)
生命中突如其来的试炼，与所遭遇的患难，当以另一个角度去看待；不是只看问题的本身，而是思想神为何允许试炼临到我们身上，并借着事情的发生，要教导我们什么功课；凡神所爱的儿女，祂必亲自教导，使我们在忙于世界的日子里停下脚步，使繁乱的心安静下来，有机会省察并思想，我们的心如今在何处，我们的眼目是看向哪里；是否我们的心、我们的眼睛、我们的手，仍定在这世界上，仍被世界的私欲牵引，在乎人如何看待自己，想借着钱财、名利、外表与行为的装扮，来得着人的称赞与尊荣；若仍紧抓世界，在乎世界的事，在乎属肉体的事，这样的生命仍然是属肉体的；
要知道，主耶稣将我们从黑暗中救赎出来，是要我们走出这世界，进入光明，从属肉体的生命转成属灵的生命，从旧人变成新造的人；但凭着世界的知识与法规，无法造出新的人，人的生命仍然属于世界；因为人原是受造之物，全世界与人一同落在败坏之中；人若不在基督里，得主的保守，归属于神，仍会被这世界的王魔鬼所捆绑，难以敌挡试探与引诱，使生命仍存留污秽与邪恶，不能得着洁净；
然而，神按着自己的旨意，用真理的道使人重生，使人脱离原本属肉体、按着世界的知识、价值观与风俗习惯之标准而活的生命；人若要得着从神而来的赏赐，就当在主里重生，顺服圣灵的带领，追求真理，用神的道洁净自己，建造刚强的生命，并按着神公义的标准敬虔度日；
神不是突然使试炼临到我们，打乱我们原来生活的秩序；而是当神的时候满足了，祂便使事情临到我们；所发生的一切不会提前，也不会延后，乃是全然按着神的计划，成就祂所要成就的一切事；神的旨意，原是要使人得着永生，得着天国的基业；
当试炼来临时，当以此为可喜乐的；为要使人活在祂的真实里，不使人的心仍活在虚空的世界中；为了使我们在主的圣洁上有分，能与主亲密相交；祂总不撇弃我们，反倒愿意教导我们，引导我们行在正确的道路上，使我们仍在祂的掌管与看顾之下，使我们仍行走在天国的道路上；
神的应许永不改变；主耶稣已为我们舍了自己，用宝血洗净我们一切的不义，并以血与人立下永约；因此，属祂的人当持守这约，行走在公义的道路上，保守圣洁，活出与蒙召之恩相称的生命。
圣经
(传道书3:1-11)
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。这样看来，做事的人在他的劳碌上有甚么益处呢？我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。
(希伯来书12:10-13)
生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚（或译：差路），反得痊愈。
(诗篇37:23-28 )
义人的脚步被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚也不致全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！你当离恶行善，就可永远安居。因为，耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民；他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。
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