
(2024.3.06 祷告领受主的话)
何为公义
公义在我, 评判在我, 标准在我;
你们不过是受造之物, 何来为自己发声呢?
哪一件事情, 不是在你以先, 早已定下;
你以为遭遇不公义之事, 就为自己讨伐;
却不知这一切都在我手中;
人心的败坏是因为无法抵挡魔鬼;
因为你靠的是自己, 你靠的是人意, 又如何能抵挡呢?
你忘记靠造物之主, 你的神 ;
你以为你是公义的, 但在我看来, 却不是;
你该寻求我的, 让我为你申张;
因为你只是受造之物, 你只是凭血气;
魔鬼的搅动容易生起私欲;
由情欲生出的只是败坏, 你所作就是如此;
你们不过是地上的尘土, 又能为自己改变什么呢;
你该知道,
我从不想毁灭, 战争;
若兴起此事, 必有我的允许;
因你的心先败坏在前, 卖给了魔鬼;
不洁之地, 总要被炼净;
你该为自己所作的哀哭, 因为你所种的, 你的子孙也必承担;
你该知道;
我的国是没有战事, 没有仇恨, 没有悲伤的眼泪;
是彼此相爱, 是和平的;
唯有依靠我的, 回转向我的;
虽在黑夜里, 依然有盼望, 会看到光 .
PS.
在这篇文章, 神回答了 何为真正的公义的问题。 因为现在的世人 认为世界上充满了不公义,所以就以恶报恶 来实行自己认为的公平正义。 也使得世界充满了 民攻打民,国攻打国 的现象,这些事情从文章中 ,神的回答可以明确了解 人类因自身的罪恶和依靠自己的能力而无法达到真正的公义。 神提醒人类,他们应当回转向造物主,寻求祂的引导和帮助,因为只有在祂的国度中才有真正的和平、爱和希望。 所以鼓励信徒在面对不公和试炼时,要寻求神的面,相信神有完美的计划和时机,并在神那里寻找安慰和盼望,当物质世界终结,所有人接受审判,接受公平的刑罚 ,新天地建立之时,真正的公义将得以实现。
查经
1 诸天宣扬他的公义,因为 神自己就是审判者。 (细拉)(诗篇 50:6 新译本)
2 公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面。 (诗篇 89:14)
3 因她的罪恶滔天; 她的不义,神已经想起来了。 她怎样待人,也要怎样待她, 按她所行的加倍地报应她; 用她调酒的杯加倍地调给她喝。 她怎样荣耀自己,怎样奢华, 也当叫她照样痛苦悲哀, 因她心里说: 我坐了皇后的位, 并不是寡妇, 决不至于悲哀。 所以在一天之内, 她的灾殃要一齐来到, 就是死亡、悲哀、饥荒。 她又要被火烧尽了, 因为审判她的主神大有能力。
启示录 18:5-8
4 求你记念你造我如抟泥,你还要使我归于尘土吗? (约伯记 10:9 新译本)
5 祸哉,那与造他的主争论的! 他不过是地上瓦片中的一块瓦。 泥土岂可对抟弄它的说:你作什么? 所作的物岂可说:你没有手? (以赛亚书 45:9)
6 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀(罗马书 3:23)
7 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。 (诗篇 51:5)
8 挑剔是非的,怎能与全能者争辩呢? 责备 神的,回答这个问题吧。 ”你怎能废弃我所审断的?怎能定我为有罪,好显出你自己为义呢?(约伯记 40:2,8 新译本)
9 正直人在黑暗中有光照亮他,他满有恩慈,好怜恤,行公义。 (诗篇 112:4 新译本)
10 你们因着 神得以在基督耶稣里,他使基督成了我们的智慧;就是公义、圣洁和救赎, (哥林多前书 1:30 新译本)
11 应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。 神所赐、出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 (腓立比书 4:6-7)
12 ‘主耶和华啊! 你看,你曾用大能和伸出来的膀臂创造了天地;在你并没有难成的事。 你向千万人施慈爱,又把父亲的罪孽都报应在他们的儿女身上。 你是伟大、有能力的 神,万军之耶和华是你(“你”原文作“他”)的名。 你的计画伟大,你的作为满有能力;你的眼睛睁开,察看世人一切所行的,要照着各人的行为,和各人所作的事应得的结果来报应各人。 (耶利米书 32:17-19 新译本)
13 因为他们虽然知道 神,却不尊他为 神,也不感谢他,反而心思变为虚妄,愚顽的心就迷糊了。 他们自以为是聪明的,却成了愚蠢的。 他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象,取代了永不朽坏的 神的荣耀。 因此, 神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事,以致羞辱自己的身体。 他们用虚谎取代了 神的真理,敬拜事奉受造之物,却不敬拜事奉造物的主。 他是永远可称颂的,阿们。 (罗马书 1:21-25 新译本)
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我如何祷告?
虔诚地跪下
闭上眼睛专心预备
先念,“奉主耶稣圣名祷告”
重复念,“哈利路亚, 赞美主耶稣
您也可以将您的需要告诉神,并祈求
祂赏赐您圣灵
最后以“阿们!”结束祷告
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